Yakın zamanda yapılan bir araştırmaya göre, Amerika Birleşik Devletleri’nde kiliseye gidenler arasında refah müjdesi inancı yaygın bir şekilde görülmektedir. LifeWay Research Genel Müdürü Scott McConnell, ‘‘Son beş yılda, kiliseye gidenler arasında refah müjdesi öğretileri yaygınlaşıyor’’ dedi. Elbette tüm iyi nimetler Tanrı’dan gelir, ancak bunun için bir şeyler yapmamız gerektiği fikri yanlıştır.
Refah müjdesi hakkında bilmemiz gereken dokuz şey
1. Refah müjdesinin birçok adı bulunuyor.
Refah müjdesi, ‘sağlık ve zenginlik müjdesi’ teolojisi için kullanılan bir terimdir. ‘İnanç Sözü’ fikri, hem büyük bir takipçi kitlesine sahip olan hem de önemli tartışmalar yaratan çağdaş bir Hristiyan hareketidir. Tanrı’nın, halkının maddi refahını ve fiziksel esenliğini istediğini öğretir. Buna göre, kişilerin kilise hizmetlerine yaptıkları bağışlar, zenginlik ve sağlık getirir.
İman yoluyla fiziksel sağlık ve refah güvencesi doktrini, bu ifadenin ön saflarında yer almaktadır. Mesih’in kefaretinin sadece günahı ortadan kaldırmadığı, aynı zamanda yoksulluğu da ortadan kaldırdığı düşüncesini içerir.
2. Refah müjdesinin kökleri ‘Yeni Düşünce’ hareketine dayanmaktadır.
Yeni Düşünce hareketi, 19. yüzyılın sonlarında Amerika Birleşik Devletleri’nde ortaya çıkan spiritüel bir harekettir. Hristiyan doktrininin yanı sıra, Doğu felsefelerinden, metafizik geleneklerden ve psikoloji dalından etkilenmiştir. Hareket, pozitif düşüncenin gücüne, çekim yasasına ve inanç üzerine odaklanmaktadır. Metafizik bir bağlamda yorumlanır. ‘‘Dileyin, size verilecek’’ (Mat. 7:7) gibi ifadeler genellikle çekim yasasının onaylanması olarak yorumlanır. Bununla birlikte, ‘Yeni Düşünce’ Hinduizm, Budizm ve diğer Doğu felsefelerinden fikirler içerir.
3. Refah müjdesinin babası Oral Roberts’tır.
Günümüz refah müjdesinin babası sayılabilecek kişi Oral Roberts’tır. 1918 yılında Oklahoma, Pontotoc County’de doğan Roberts, Pentekostal ve karizmatik Hristiyanlığın şekillenmesinde önemli bir rol oynadı. Yoksulluk içinde büyümüş ve gençliğinde tüberkülozla mücadele etmiştir. Dua toplantısı sırasında mucizevi bir şekilde şifa bulan Roberts, hayatını Hristiyan hizmetine adadı. Medya aracılığıyla Tanrı Sözü’nü duyurmaya çalıştı ve programları milyonlarca izleyiciye ulaştı. Çalışmalarının başarılı olması üzerine Oral Roberts Üniversitesi’ni kurdu.
4. İnanç Sözü hareketi, refah müjdesinin yayılmasını sağladı.
Roberts, ‘Yeni Düşünce’ ilkelerini inançla birleştiren ilk kişilerden biri olsa da, refah müjdesinin önde gelen temsilcisi, Kenneth E. Hagin’dir (1917-2003). 1962 yılında Hagin, sağlık, zenginlik ve diğer bereketler üzerine kurulu öğretilerini yaymak için Kenneth Hagin Hizmetleri’ni kurdu. En etkili fikirlerinden biri logos (Tanrı’nın yazılı Sözü) ile rhema (Tanrı’nın vahyedilen Sözü) arasında yaptığı ayrımdır. Rhema’nın, imanlıların Tanrı’nın vaatlerini harekete geçirme aracı olduğunu savunmuştur. Russell S. Woodbridge’in dediği gibi, ‘‘İnanç Sözü hareketi, 20. yüzyılın sonlarında refah müjdesinin Amerika Birleşik Devletleri’nde yayılmasından sorumlu olan bir araçtı.’’
5. Tohum-iman kavramı, hareketin temel taşlarından biridir.
Tohum-iman doktrini, kilise hizmetlerine yapılan bağışların bereketli bir hasatla sonuçlanacak tohum ekmeye benzediğini öne sürer. Öğretişe göre, kilise hizmetlerine finansal bir tohum ekersiniz, karşılığında Tanrı bu tohumu finansal refah, fiziksel şifa ve diğer bereketler şeklinde çoğaltır.
Roberts, tohum-iman kavramını üç aşamalı bir model kullanarak açıklamıştır:
- Tohum ekin: Tohum olarak bir kilise hizmetine değerli bir şey (genellikle para) sunun;
- Mucizeyi bekleyin: Verme eyleminizin tanrısal eylemi tetikleyeceğine inanın;
- Mucizeyi hasat edin: Tanrı tarafından verilen ilahi bereketleri alın.
6. Televizyon, refah müjdesinin yayılmasına yardımcı olan başlıca araçtı.
Televizyon aracılığıyla dini öğretilerin ve programların yayınlanması olan ‘televanjelizm’, 1970’ler ve 1980’lerde gelişmeye başladı. En ünlü televanjelistlerin çoğu refah müjdesiyle ilişkiliydi. Roberts, geniş kitleleri çekmek için bu aracı ilk kullananlardan biri oldu. Şoförü Kenneth Copeland da refah müjdesi vaizlerinden biriydi.
Roberts ve Copeland, 1980’lerde tanınan Jim ve Tammy Faye Bakker, Benny Hinn, Pat Robertson, Robert Tilton ve Fred Price gibi televizyon vaizlerinin önünü açtı. 21. yüzyılda Joel Osteen, Creflo Dollar, Joyce Meyer, T. D. Jakes ve Paula White da dahil olmak üzere önde gelen refah müjdesi liderleri, televizyon aracılığıyla öğretilerini duyurdu.
7. Refah müjdesi, Kutsal Kitap’ın zenginlik ve acı çekme konusunda öğretilerini hiçe saymaktadır.
Birçok Hristiyan akademisyen ve uzman, refah müjdesinin İsa’nın alçakgönüllülük, merhamet ve acı çekme üzerine öğretilerine aykırı olduğunu savunmaktadır.
Pastör John Piper, 2014 yılında refah müjdesini belirlemenin altı anahtarını açıkladı:
- Kutsal Kitap’ta acı çekmenin gerekliliği ve normalliği konusunda bir doktrin bulunmaması
- Açık ve belirgin bir şekilde kendini inkâr doktrininin olmaması
- Konuya ilişkin Kutsal Yazıların açıklanmaması
- Abartılı yaşam tarzına sahip kilise liderleri
- Benliğin öne çıkarılması ve Tanrı’nın yüceliğinin marjinalleştirilmesi
8. Refah müjdesi, özellikle Amerika’daki kiliselerde yaygındır.
Lifeway Research tarafından 2023 yılında yapılan bir araştırmaya göre, Amerika’daki Protestanların yüzde 52’si kiliselere ve yardım kurumlarına bağışta bulunmaları durumunda Tanrı’nın kendilerini bereketleyeceğine inanıyor. 2017 yılında yapılan bir araştırmada bu oran yüzde 38 idi. Günümüzde imanlıların yüzde 45’i, Tanrı’dan armağanlar alabilmek için bir şeyler yapmaları gerektiğine inanıyor. Yaklaşık yüzde 76’sı ise, Tanrı’nın kendilerinden maddi refah istediğine inanıyor.
9. Refah müjdesi, yanlış öğretiler taşır.
David W. Jones, 2015 yılında The Gospel Coalition için kaleme aldığı bir makalede refah müjdesinin beş teolojik hatasını belirtti:
- Eski Antlaşma, maddi haklar elde etmek için bir araçtır.
- İsa’nın kefareti, yoksulluk günahını da kapsar.
- Hristiyanlar Tanrı’dan karşılık bekleyerek verir.
- İman, refaha götüren ruhsal bir güçtür.
- Dua, Tanrı’yı armağan vermeye zorlayan bir araçtır.
Konuya ilişkin açıklama yapan Jones, ‘‘Kutsal Yazılar ışığında, refah müjdesi temelden hatalıdır. Tanrı ile insan arasındaki ilişkiye hatalı bir bakış açısı sunması nedeniyle yanlıştır. Refah müjdesi doğruysa, lütuf geçersizdir. Tanrı önemini yitirir, çünkü insan her şeyin ölçüsüdür. Refah müjdesini savunanlar, Tanrı ile insan arasındaki ilişkiyi karşılıklı bir alışverişe dönüştürür’’ dedi.
KAYNAKÇA:https://www.thegospelcoalition.org/article/9-things-prosperity-gospel/
