Kilise Babaları iki büyük soruyla karşı karşıya kaldı: ‘Kutsal Yazılar nedir?’ ve ‘Kutsal Yazıları nasıl okumalıyız?’
Neden İki Antlaşma Mevcut?
‘‘Bütün elçiler, iki halk arasında iki antlaşma olduğunu öğretti. Ancak her ikisinin de kaynağı tek ve aynı Tanrı idi. İlk antlaşma, sebepsiz, amaçsız veya tesadüfi bir şekilde verilmedi; imanımızın sağlam bir şekilde temellenmesi için şu anda Kilisede var olan şeylerin suretini önceden haber verdi.’’ (Irenaeus, Sapkınlıklara Karşı 4.32)
Sevinç Bahçesi
‘‘Dileyen alır, arayan bulur, kapı çalana açılır. Bu nedenle Kutsal Yazıların güzel bahçesinin kapısını çalalım. Bahçe, bizi hoş kokuyla ve çeşitli kuşların cıvıltısıyla karşılıyor. Kulaklarımızın etrafında şarkılar söylüyorlar, kalplerimizi fethediyorlar, yas tutanları teselli ediyorlar, öfkelileri yatıştırıyorlar ve bizi sonsuz sevinçle dolduruyorlar’’ (Şamlı Ioannis, Ortodoks İnancının Tam Açıklaması 4.17)
Bilgeler için Derinlikler
‘‘Tanrısal doğa, yalnızca Yunan edebiyatında öğrenilenleri değil, aynı zamanda insanlığın geri kalanını da öğretmeyi amaçladı. İsa, hitap ettiği kalabalıklar tarafından anlaşılmak için çaba gösterdi. Herkesin anlayabileceği bir dil kullanarak dikkatlerini çekmeye çalıştı. Böylece Kutsal Kitap’ta saklı olan derin gerçekleri anlamaya çalışarak kolayca kabul edebilirler.’’ (Origen, Celsus’a Karşı 7.60)
Şaşırtıcı Öğretiler
”İsa’nın öğrencilerine açıkladığı şeyler, basitçe ifade edilmiş gibi görünen şeylerden daha fazla dikkate alınmasını gerektiriyor. Açıklamaları işitenler soru sormadı. Çünkü Rab’bin kurtuluş planıyla ilgili sözleri, derin bir ruhsal zihinle düşünülmesi gerekiyordu.” (İskenderiyeli Clement, Kurtarılacak Zengin Adam Kimdir?)
Gömülü Hazine
‘‘Kutsal Yazıların Tanrı’nın Ruhu aracılığıyla yazıldığına, açık bir anlama sahip olmakla beraber çoğu insan için gizem taşıdığına iman ediyoruz. Evrensel Kilise, Kutsal Yasa’nın tümünün ruhsal olduğu konusunda aynı fikri taşıyor. Ancak Yasa’nın içeriği herkes tarafından bilinmez, yalnızca Kutsal Ruh’un lütfuyla bilgeliğe sahip olan kişiler tarafından bilinebilir.’’ (Origen, De Principiis – İlk İlkeler)
Öğretilenlerin Saklı Kalması
”Kendini bilge sayan birçok kişi var, oysa Kutsal Yazılar onlar için mühürlü bir kitap. Davut’un anahtarına sahip Olan’ın yardımı olmadan o kitabı açamazlar. Yalnızca O, açar ve kimse kapatamaz, yalnızca O kapatır ve kimse açamaz.” (Jerome, Mektup 53)
Tanrı Sözü’nü Okumadan Önce Arının
”Kutsal Yazıları araştırmak ve gerçekten anlamak için onurlu bir yaşama, saf bir ruha ve Mesih’in doğruluğuna sahip olmalıyız. O zaman aklımız, insan doğasının izin verdiği ölçüde Tanrı’nın Sözünü anlayabilir. Bir şehri veya ülkeyi görmek isteyen kişiler o yere gider. Aynı şekilde, Tanrı hakkında yazanları anlamak istiyorsak, ruhumuzu arındırarak Kutsal Yazıları okumaya başlamalıyız. Kutsallar gibi yaşamalı ve onların meyvelerini örnek almalıyız. Onlar gibi bir hayat sürdüğümüzde Tanrı’nın onlara vahyini anlayabiliriz.” (Athanasius, Sözün Enkarnasyonu Üzerine 57)
KAYNAKÇA: https://christianhistoryinstitute.org/magazine/article/early-voices-on-bible-study
